找到相关内容1159篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 经典与诠释——论朱熹的诠释思想

    的产生虽在阅读、理解过程中有其必然性,但读者却不可先抱了疑再去读那书,自谓莫给他牵了鼻子走,譬如先疑心他是贼,再来和他打交道。如此读书,深闭固拒,永无进益。事先存有疑心,认定某处必有问题,这实质上就...

    潘德荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592062.html
  • 南方人物周刊专访星云大师

    。眼睛、鼻子、耳朵要和谐,才能漂亮。眼睛不看,耳朵不听,就不和谐了。肠胃不和谐,痛啊,那就不健康了。我的家人要和谐,甚至我们唱歌也要唱得和谐啊,走路也要和谐啊,吃个菜也要和谐啊。和谐社会如果能真正做到...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
  • 慧远问大乘中深义十八科并罗什答

    明(如月、星)、闇十二种;三表色,即表相状的对象物,分取舍、屈伸、来去、坐卧等。香,指鼻根所识别的对象,即鼻子可嗅的气味,分好香、恶香、等香(有养生功效的)和不等香(没有养生功效的)四种。味,指舌根所...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    看到腿长、身体长、鼻子挺挺的佛像;在阿富汗,看到有胡子、有胸毛的佛像,每个人都认为自己做的佛像最接进实相。真正的佛是什么样子?没有人知道,除非他自己已经成佛。当然,佛也没有告诉我们,他决定要像日本的佛...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
  • 禅七与禅宗

    开导后来人,道一注意因材施教,针对根机不同的人,采用不同的方法,如采用深沉、灵转、幽默、反诘等不同的语言表达方式和打、画地、竖拂、棒喝、拧鼻子、踏胸等多种方式,尤其是注意根据不同的场景,作随时随地发挥...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    的,如果佛像的鼻子和吊线砣不平行,而是左右摇晃,那么佛像就是在动,否则的话就是我们看花了眼。他们马上就拿来了吊线砣,一量确实是每隔3、5分钟,佛像就动几下,每次动的时候佛像鼻梁就偏离垂直的吊线。这个...德相就会显现出来。   刚开始在进入数息观的时候,我们可能呼吸很粗很粗,有时候鼻子不通气,呼吸像拉风箱一样,那个时候就是风,不是息,这是息的不调相。经过一段时间,这个风相会消失,就出现喘。喘就是我们...

    马明博

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
  • 《大乘百法明门论》口述记

    先后。另外,《瑜伽师地论》(作意在前)与《成唯识论》(触在前),因为各经要度化不同根机的众生,这也是原因。不论哪个在前哪个在后现在关系都不大。   3、受。感受。这两天经了雨感冒了,鼻子也不通,不...的声音,如上殿时敲木鱼、打铃鼓)。或者分为可意声(悦耳动听的声音,如音乐《二泉映月》、《百鸟朝凤》);不可意声(厌恶的噪音)等。   3、香。通过鼻子嗅而感知到的外境。有实香与假香之分。实香分:A。...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
  • 民族和宗教

    是:肤色较黑,发黑而卷,体毛一般不多,鼻子低宽,唇厚,下巴突出。该人种分为尼格罗和澳大利亚两个支系以及各种过渡类型和中间类型,主要分布在撒哈拉沙漠以南的非洲、大洋洲、东南亚等。  3.欧罗巴人种,也称...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    “闫师傅,现在是哪天了?”我不会知道现在是几号,现在是白天还是黑夜,我统统都不知道了。那些被物化了的神识,由于他们六根已断,眼也断了,耳朵断了,鼻子也断了,触根也断了,所以它们灵识里电子所记录的这些...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html